朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》是古往歷朝家訓(xùn)的佼佼者,因他出自清朝,他集前人前朝的家訓(xùn)著作為統(tǒng)一,結(jié)合自身的潛力修行,從而匯編了一部寓意深刻、言辭簡明的《朱柏廬治家格言》,而其中的“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”更貼合企業(yè)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣的相關(guān)要求。
縱觀古今家訓(xùn),唯《朱子家訓(xùn)》的思想精華是最貼近平常老百姓的生活。他從治家角度談到了勤儉、教育、讀書、資興等。我認(rèn)為,《朱子家訓(xùn)》能流經(jīng)百年、經(jīng)久不衰,這和他的思想精髓是脫不開干系的。從修身齊家做切入點(diǎn),環(huán)環(huán)相扣,循序漸進(jìn)發(fā)展。國家想富強(qiáng),在于人文素質(zhì)文化及道德所在。在古時,一個君主治理一個國家,那時信息不發(fā)達(dá),全靠飛馬傳遞信件,全靠貼示宣布信息,而那時的教育基本上依靠的是私塾學(xué)堂及家族長的諄諄教導(dǎo)。因古時文化素質(zhì)不統(tǒng)一,中國歷來以儒家思想為正統(tǒng),故衍生了很多家族訓(xùn)言。而流傳至今的往往是那些經(jīng)住了時間洗禮,考驗(yàn)和驗(yàn)證的。而《朱子家訓(xùn)》更是一種代表和象征。先修身后齊家,再治國,如果沒有修身和齊家作為墊石,何來治國?如果不具備那些看似細(xì)微的細(xì)節(jié),怎能把自身、家庭、國家的宏圖看透徹?怎能把建立通往偉大抱負(fù)的宏偉橋梁構(gòu)建牢固?
在現(xiàn)代如此發(fā)達(dá)的今天,我們應(yīng)承稟華夏文明的智慧精神,弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,更要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約糧食、制止餐飲浪費(fèi)行為重要指示批示精神。身為一名黨員,我要率先垂范,以身作則,加強(qiáng)監(jiān)督。就在前兩天,一家人出去吃飯,兒子到餐廳,要這個要那個,我深知他飯量,只是他眼饞嘴饞罷了,我當(dāng)時就制止了兒子。我對他說:“吃多少點(diǎn)多少,吃完了不夠再點(diǎn),不能浪費(fèi),難道你忘了學(xué)的唐詩《憫農(nóng)》?還記得嗎,給我背背。”兒子眼睛一亮,正襟危坐,郎朗讀了起來。我問他,最后兩句的意思。兒子說:“農(nóng)民伯伯辛苦種的糧食,不能浪費(fèi),因?yàn)槊恳涣6际撬麄冃量嗖シN的……”還有一次,朋友喬遷,宴請好友,只看他拿著菜單,一通盲選,選了一堆,大家聽了十幾道菜,都緊皺眉頭,我對朋友說:“你點(diǎn)這么多,吃不完,會剩一桌,這樣吧,我們每人點(diǎn)一到兩道自己喜歡吃的菜,這樣既迎合自己胃口,更不會浪費(fèi)糧食。”朋友聽了我的建議。這次聚餐大家享用的愉快而充實(shí)。
誠然,只要我們把中華民族的傳統(tǒng)美德根植于每個人心里,那節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥的思想定會印記于每個人腦海。從現(xiàn)在起,杜絕餐飲浪費(fèi),從我做起!
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